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金庸笔下让人动容与疼惜的他们男人篇3略

发布时间:2020-10-18 11:24:26 编辑:笔名
金庸笔下让人动容与疼惜的他们______男人篇(3)

黄药师:一生负气本钱日,四海无人对逍遥

3毛的金庸人物是黄药师,金庸也爱。智慧,知识,财富,面貌,地位这些普通人终其一生或许也未必能求得一种,却豪不吝啬的全都给了黄药师。

众人叫他东邪,由于他特立独行的个性,他对亡妻用情至深,引发了无数读者的共鸣。黄药师不是反传统,只是反虚伪罢了,他是一个在浊世中有所坚持的人。

他着一袭青衫,飘然出场。清风朗月,松影箫声,1轴风尘外物的画卷,都作了他的陪衬,更让人起疑心:是否是是真有一缕精魂,从魏晋时期飘流辗转而来,而投生在了金庸的江湖里,化身成了这个叫做黄药师的男人。

惋惜,好像他生来,就是为了孤负这番良情美意的。明明有着超脱一切的资本,满可以安心做他的世外神仙客,偏要摆出对抗一切的姿态。恍如谁在他眼前,都讨不了好去—被捧上神坛的先贤圣哲,他要骂,大圣人,放”琐屑森严的封建礼法,他不屑,礼法岂为吾辈中人所设?”金尊玉贵的皇帝老子,他更是不放在眼里,这一切,落在众人眼里,自然是邪癖古怪。不知什么时候,他就变成了天下人眼中的大魔头。

在读者眼中的黄药师,好像总是一副傲立于西岳绝顶的超然模样,恍如随时都可以乘风归去,但1琢磨,却不难发现:这尘世间,总是有些东西,是他看不开,也放不下的。但究竟是什么,又是我看不透的了。

我们只能在文字中寻觅,试图捉住那一片飘然而过的青衫衣角。

黄药师的思想在大家看来属于比较反传统,后现代的一种,他看似一个没有道德原则的人,其实不然,在一个理风越坏的时期规则是次要的,潜规则才是真正起作用的。黄药师曾说过:哼,我这邪魔外道比那些满嘴仁义道德的人害死的人只怕还少几个呢?这句话看似平常,其实反应了一种完全的人性价值观。

当世上的思想太多,理论太多,主张太多彼此盘根交错,纠缠不清的时候,害死的人是多是少就是有力的标准,在浊世,常识的气力远比道德理论本事更有力,金庸不止一次讲过这类道理。

黄药师出身世家,幼时顺遂,少年热血,入世后却屡遭磨折。恰恰他又太过聪明敏感,本能冷眼看破,恰恰热肠挂住,教他进退两难,虽然有着出世的外表,却依然在红尘里挣扎浮沉,活得煎熬却又真实。

黄药师,空自身负绝世的才华,又怎会找不到用武之地?但这满目疮痍的大时期,注定要把这样的热血少年孤负。心高气傲如黄药师,既不能为那些当道的权臣摧眉折腰,也藏不住非汤武而薄周孔的锋铓,更何况此刻的南宋朝堂上,主战派已烟消火散,抗金名将也零落不堪—到,也只有把他逼上了桃花岛去。

他不是天边明月,而是那个失意的书生。就算摆出多少故作萧洒的姿态,也管不了他矛盾而焦灼的内心,更藏不住那1声知音少,弦断有谁听的浩然长叹。

好在,他还有阿蘅。能让他生死不相忘,魂牵梦萦的人,该是何等的风采?花再多笔墨描摹,都不算过分。但在他口中,却只化作了一句话,我这位夫人,与众不同”尽是说不出口的情深一片,这个原应与他相守一生,白头偕老的女子,宝贵的,恐怕便是在爱着他的同时,还能够知道他,才能去化开他生命中那层挥之不去的悲郁底色,才能去抚慰,他放浪形骸的外表下,那份曲高更无涯”的孤寂。

如果他这一生,真有过所谓的知音的话,恐怕也只有这个女子了。

只惋惜,这般神仙眷侣的故事,本就不该归凡间所有,就是有,也不能出现在我们眼前,而只能活在他人的记忆和口耳相传里。因此,她在出场前便已逝去。他们的爱情,也只剩了1座华美的—桃花岛女主冯氏埋香之冢如花美眷,化为黄土白骨。纵使他的箫声,吹彻了多少个桃花岛的昼夜,上穷碧落下黄泉,那安睡在玉棺里的人儿,又何曾魂兮归来?

她的死,让他更加看清了生命的寒凉本质:逃吧,挣扎吧,该承受的种种苦难—生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得你还是躲不掉,挣不开。

世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”不但见不得他们一世,更要让他们感受到加倍的孤单痛苦。倒不是说芸芸众生有多么荣幸,逃得开甚么,我们一样承受着苦难。的辨别,只是有些人迟钝,有些人敏感,而天赋灵慧如黄药师等,更是苏醒而痛苦地活着,如独立于凤凰台上的陈子昂一般,念天地之悠悠,独怆然而涕下…”

黄药师和周伯通,恰是两个极端:周伯通一派天真,但却体悟空明,超然物外;而他黄药师,天赋的绝顶聪明,可真正看不破,放不下,恰恰也是他。

前半生的他,即使心存失望,也总想着放手一搏,哪怕碰得头破血流,却也造就了一个活得煎熬但真实的人。

值得庆幸的是,他的后半生,还是有所改变。

黄药师,终究也离开了桃花岛,重新开始浪迹天涯。再见,已是《神雕》了。其间数十年的留白,不知他又经历了什么。年华老去的他,照旧是那副洒脱不羁的模样,但却显得温润平和了许多,仿佛他已同意与命运握手言和,而不是不死不休。

欧阳锋:武学以外,别无他物

西毒真的只是毒,他非小非伪君子,作为天下首屈一指的武学大宗师,他不需要也不屑鸣狗盗的下流事,他一生所谓的坏事做尽其实都是为了天下这个名号。

自古高手皆孤单,可以看出,金庸对欧阳锋也和东邪北丐一样有高手对高手的尊重和惜才,所以给他的结局就算逃不过天理循环也没有太坏。

五绝当中不管是邪还是毒还是人,都只是一个中性词可以超脱字面上的贬义,绝世而屹立。

欧阳锋这个人,是一个颇有武学大宗师的气节的,他自持身份有本身的气节和尊严,连坏事都不肯与世俗同流。

1灯:因爱固生忧,因爱固生怖

在【射雕英雄传】中东邪,西毒,南帝,北丐是小说里武功武功的人,他们虽然是配角,但其闪光点却丝毫不亚于郭靖和黄蓉两人。

段皇爷对武功到了痴迷的地步,因此铸成了大错,他大彻大悟。因爱固生忧,因爱固生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

段皇爷在位的时候就已是一个彻彻底底的佛家践行者,爱民如子,不滥用私刑,作为1名任君他的确有宽阔的胸怀。

210年后,英姑放下了痛恨,一灯总算是得到了摆脱。

在《神雕侠侣》里,英姑,周伯通,一灯做了邻居,一笑泯恩仇。

洪七公:人生1逆旅,我也是行人

射雕中的其他人,背上担子都已太重了。这个锅,只得让他来背。常人不说,就把他与其它4绝比:王重阳忧国忧民,黄药师情痴情种,欧阳锋只想只念九阴真经就连不在尘世的段皇爷,也有着一段与老顽童,瑛姑的情孽牵缠…发挥再高强的轻功,他们还是跳不出那怨憎会的轮回,修炼再精致的武功,也打不倒那求不得的心魔。他洪七公,却成了的漏网之鱼,活得是自在。

射雕里的五绝,各有各的放不下,也因此各自磕的头破血流,惟有他洪七公染了不会孤负为期3个月”的决定。人的美食,不知是要说他荣幸还是要说他聪明,毕竟和食品打交道终究要比和人打交道容易许多。

他总是一副嬉笑怒骂的模样,但恍如总有一道界限横在他与旁人之间。他1出场,金庸便已伏下帮派斗争的暗线,高明。好在遇上了蓉儿这聪明娃娃,能让他放心把这帮主之位传下去。从此丢下青竹杖,却作逍遥游。

他的萧洒却不止如此。为了保证他的逍遥自在,金庸连写的一个情字,也没让他感染上。

洪七公他幼小时适逢家国剧变,一家人尽数沦为金国奴隶。他幼时便尝遍世间百态,从而对这世事洞若观火,却没有变得如黄药师般偏激,反而对此人生,这世界,始终以平和宽容的姿态相待。就连临终前,还能与老对手欧阳锋尽泯恩仇,含笑而逝。若说黄药师的活法教人心疼,而他洪七公,却让人不能不佩服。

我们看见的洪七公,仿佛一直在路上。他身上,好似有着挥之不去的世俗烟火气,间或还有温情流露,除美食好像再也没有甚么能够让他停下脚步,只留下缥缈的背影,和传说。

老叫花在红尘中行走,但读者却没法看清他的去处,他像个早已获知终点的旅人只是选了一条适意的线路来走,随身行囊,不过一个酒葫芦和一根不离口的鸡腿,步履悠然,而又无半点窒碍。但我们这真正的俗世之人,却注定要与他错身而过,只能目送着想象中他的身影远去。

周伯通:人生如戏,贵在赤子之心

金庸在他的小说中的塑造了许多性情各异的有趣人物,其中为众所周知确当属周伯通。就像他的外号一样,周伯通是一个快乐且自由的人,就像一个长不大的孩子,任何的忧愁与他绝缘哪里有他,哪里就有快乐就有欢声笑语。

在小说里面周伯通往往作为推动事件发展的人物出现,他想怎样玩就怎样玩,在不知不觉中他就把欢乐和吉祥带给了大家。

周伯通行事不无风颠之处,但其心肠却极其仁慈。他从心所欲,洒脱不拘,总是兴高采烈,总是充满活力,总是充满好奇心。

对周伯通来讲,众人迷恋的功名利禄他全不放在心上,他活的萧洒,活的开心,而这一切都他的本性,在他的心里,豪无争强好胜的心理。他仰仗着级的武功,和1颗彻彻底底的赤子之心,他遨游四海,只将人间天地当作是一个他嬉戏的大公园,无论是相忘于江湖,还是相濡以沫,行走在壮丽河山的老顽童,留下的还有种种自在的痕迹。 人生在世,固然有所为有所不为,虽然在他的眼里人生如戏,而且还是一场大游戏,但是不论落魄或逍遥,也都没有改变他真正内心里的平静修远和知足常乐。也许我们应当学着像他那样心胸豁达,逍遥自在,保持自己的一份天真烂漫仰仗着一颗彻彻底底的赤子之心,安然的生活在天地之间吧!

郭靖:久违了,我的英雄梦想

射雕英雄传并不是是金庸建功利的小说,但是却是接近他所谓童话的作品。在射雕的世界里,武林地位自成体系,华山论剑的5个人其气度,其地步如他们的武功一般,居于人间绝顶。

主人公郭靖一路走来,好像都很顺利,总能化险为夷。成为下一名武林高手的前景,恍如也是毫无悬念地摆在他眼前。岂能料到,在书要结尾时,郭靖却遭受了一场一生中的心理危机。

郭靖有许多种身份,多少人的爱与牵挂系于一身,但一夜之间,他从蒙古孤身逃出,之前生存的凭依早就淹灭不见,如蒙古铁蹄下的冤魂一般,随风而逝。

他此时所剩的仿佛只是一生用来打人,的武功,而多少是非杀孽,又是因这武功而起的呢?多少郁结,终究逼出他这扪心自问来:究竟练武功是为了什么呢?

郭靖开始站在一个练武之人的立场上,审视自己,也面对整个世界对他的拷问。这也让他成为金庸开辟新纪元的一代男主角。

在【神雕侠侣】中简简单单的八个字侠之大者,为国为民就写出了郭靖要做的是什么,这是一个练武之人面对来范的强敌;面对身后哭泣的妇孺百姓;面对自己心中的是非善恶给出的的答案。

人生在世,选择是很多的,但是我想,每个人一生都是要找到一个答案的,践行它,坚守它已属不容易。心中看得破也好,看不破也好,终不如确确实实的守着这个答案,做一些于自己于他人故意的事情。郭靖,他是武人,他也是侠客,他是我们久违了的英雄梦想。

欧阳克:恨不相逢年少时

即便是,金庸也有办法塑造出宗师级别的。这也是金庸笔力高明的地方。

一般的,让男人厌弃,女人鄙视。但宗师级别的,你明知道他品行不端,但偏偏恨不起来,乃至被他们身上闪烁的人性光芒,照到心里柔软的地方。

这方面,我只服的两个人物,一是里的段正淳,2是射雕英雄传里的欧阳克。段正淳虽然生性好色,但侠骨柔肠,非一般的可比。而欧阳克,少年时看他只觉得其人一无是处,但而今细看,却能看出金庸塑造他的良苦用心。

欧阳克,就是金庸心疼的一个。白衣,英气逼人,可谓一表人才。论文采,琴棋书画样样精通。论武功,在青年一辈中出类拔萃。

他好像具有整个世界,权势,财富,出身,武功,文采,还有让人动心的脸庞,多少男人要妒忌他,多少女人要敬慕他。心肠狠毒吗?西毒的儿子那是自然的,然而,还是比不上杨康,已是大幸了。

欧阳克平生阅尽女色,本该在的人生道路上一路走到底,但在遇见黄蓉以后却出现了重大转折。

积万千宠爱于一身,却为何又让欧阳克遇上了前世的冤家,看见黄蓉的眼便注定了他一生的悲剧,若有的选择,他会不会选择不遇见黄蓉呢?但是黄蓉对他却只有奸诈,欺骗,玩弄,伤害和诅咒而已。但是他从来没有怪过黄蓉,他只是深深的妒忌而已,妒忌她所爱的人。

连黄蓉都相信了,欧阳克虽然不是好人,对她却是真爱。

男主的痴情不希奇,浪子的真爱动人。金庸这一笔,真是讳莫如深。

欧阳克一生无恶不作,但在黄蓉面对,却展现了他人性里珍贵的感情。他明知道1双腿因黄蓉而废,却毫无怨怼,反而为她着想。 世界上残酷的事情,不是你爱的人不爱你,而是你在死前一刻才发现你爱的那个人对你没有一丝一毫的留恋。

所谓天生一对,却又叹造化弄人,璧人似的一对却偏要落花有意,流水无情。

无论是金庸的江湖,还是现实的社会,都没有的坏人和的好人。即便是欧阳克这样的坏人,亦有他人性的光辉,与身俱来的气度。亦有他的爱,他的痴,他的一往情深。

杨康:白骨残尸,荣华富贵梦一场

他的人,就像他的名字一般,暗昧不已—是完颜康呢,还是杨康呢,我至今不知道叫他甚么好。照他情义,我愿意相信,他更希望自己是完颜康。

身世不明也就罢了,十八年后的杨康,就算不与郭靖相比,从各个方面来讲,已被养成了恃宠而骄的恶少一个。

读者只是看着他一次次的来到人生的十字路口茕茕孑立,孤影相吊,究竟往那个方向走,只有他自己知道。这一点倒是十足10的传给了他的儿子,善恶荣辱,成败得失,要走那条路尽在他的一念之间。这样的人常常执念成狂,常常容易走火入魔,轻则毁容丧命,重则→声名狼藉,难得善终。

贪恋荣华是杨康性情里从始至终贯穿的一条主线,如阴影般笼罩着他人生每一个叉道口所停驻的身影,终使他身上不乏人性的微光闪现;终使一具好皮囊让多少花痴少女油然而生爱好他的欲望,他终究是往邪路上走了,头也不回的朝结局狂奔而去的。

他对意中人,是真心中有算计,对养父完颜洪烈,亦是如此。

我也曾为他惋惜过,觉得他若是改变了生命里的某个决定,结局就会不一样。读者皆盼着他做个好人—生得如此好看,怎忍他落得尸骨无存,死得那般难堪。但后来想一想,易改本性难移,他天性如此,再加上10八年浮华生活哺养—本非良种,又擅长有毒的土壤,终结出恶果。 犹记当年,中都繁华,鲜衣怒马,玉树临风少年郎。却看眼前,荒山破庙,白骨残尸,富贵荣华梦一场。

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